ترا می ستایم ای سیوند بزرگ

ترا ای نهایت تاریخ ،ای درازای باستان،کهن تمدن ماد و پارس

ترا می ستایم ای یادگار همه ایران زمین

ای بازمانده آتشی سترگ

ترا بلند به فریاد می کشم

در میان دریوزگان و گدایانی که امروز خود اشراف زاده می نامند

از میان سگان و ربهانی که خود را امروز آدم می خوانند

ترا از انتهای تاریخ

از ژرفای وسیعترین اقیانوس تمدن بشری به بانگ می گیرم

ای کهن شهر که امروز قلعه نشینان و آوارگان و واماندگان  از تمدن بشری دهاتت می خوانند

تو باستان شهری به قدمت همه هر چه دیرگی اش نامیدند

به وسعت همه ایران زمین

آری گوهر هر چند هم کوچک باشد متاعی گرانبهاست

و فاضلاب هرچند وسیع و عظیم باشد بازهم بی ارزشی بیش نیست

 

"باآ پیرو" نیایشگاهی است در جنوب سیوند کنونی که اگر چه  امروزه باورهای خرافی او را احاطه کرده اما "باآپیرو" در پیش از اسلام  نیایشگاهی برای سیوندیانی بوده که در آن زمان پیرو آیین زرتشت بوده اند

اگرچه پس از مسلمان شدن سیوندیان در قرن دوم هجری اعتبار پرستشگاهی خود را از دست داده اما بدلیل آنکه قدرتی بزرگ از پرودگار عالم را مجسم نموده برای سیوندیان جنبه تقدس خود را حفظ نموده است. در این مکان پناهگاهی طبیعی بسیار بزرگ قرار دارد که سوراخ و تونلی طبیعی در میان دو صخره بزرگ هر آدمی را به ترس و تحسین وا می دارد.شاید بسیاری از تقدس بخاطر نمایان شدن قدرت لامتناهی پروردگار بوده است.که این تقدس در سالهای اخیر نیز حفظ شده است.

آنچه مسلم است این آتشکده و نیایشگاه مربوط به زمان زرتشتی بودن سیوندیان  یعنی تاپیش از قرن دوم هجری می باشد و اثبات می کند که سیوندیان پیش از اسلام نیز در مکان کنونی می زیسته اند و چرا که تقدس و احترام آن به قبل از مسلمان شدن مردم سیوند بر می گرددو این تقدس در زمان مسلمان بودن آنها ایجاد نشده است. قابل توجه آقایی که به لطف تدریس چند واحد تاریخ عمومی در دانشگاه آزاد خود را استاد تاریخ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! می نامند و هر یاوه ای را بدون هیچ دلیل و مدرک بیان می کند و ابزار می دارد سیوندیان از شمالغرب به این مکان کوچیده اند.