حدود هفت ماه پیش بنده دیداری با اعضای انجمن دوستداران میراث فرهنگی داشتم و بنا به دعوت آقای محمدجواد کاظمی سیوندی در مورد زبان سیوندی سخنرانی کردم (که در آینده نزدیک ان شاالله متن سخنرانی را در وبلاگ می آورم) که باعث استقبال خوب اعضای فرهیخته این انجمن گشت در این انجمن آقای محترمی بنام براتی از من خواست تا بنا بر آشناییش با خبرنگار بخش ایرانگردی روزنامه خبرجنوب تا در مصاحبه ای با این روزنامه شرکت کنم.
چند روز بعد خبرنگار روزنامه حدود ساعت یازده و نیم به من زنگ زد و از من برای مصاحبه دعوت کرد در آن روز من در دانشگاه بودم که دعوت ایشان را پذیرفتم و همان روز حدود ساعت سه و نیم در دفتر روزنامه حاضر شدم و نخست چندین صفحه در مورد زبان سیوندی همراه که همان روز از وبلاگ پرینت گرفته بودم و عکس های بسیاری از سیوند که در فلشم بود را در اختیار ایشان دادم سپس به مصاحبه پرداختیم خبرنگار روزنامه با استقبال فراوان قرار شد با تنظیم متن مصاحبه چند روز بعد به من زنگ بزند و متن را ابتدا برای من بخواند سپس برای چاپ بفرستد چند روز گذشت خبری نشد من دوبار زنگ زدم و از گزارش جویا شدم و خانم خبرنگار قول داد که تا چند روز آینده متن آماده شود اما متاسفانه هیچ گاه این اتفاق نیفتاد که پس از آن مسایل انتخابات پیش آمد و من دیگر به دنبال چاپ مصاحبه نرفتم هدف من تنها معرفی زبان و فرهنگ سیوندی بود اما تا امروز هیچ خبری از خان خبرنگار که خانم ج نام داشت نشد که اکنون متن مصاحبه اینجانب با روزنامه خبر جنوب را در زیر آورده ام ان شالله که در نگهداری بخش کهنی از ایران موفق شده باشیم.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:لطفا آقای خرم ابتدا خودتان را معرفی و توضیحی کوتاه در مورد زبان سیوندی بدهید.
بسم الله الرحمن الرحیم
زبان سیوندی زبان مردم سیوند و ادامه زبان مادی است که قدمت آن به چند هزارسال پیش از زبان فارسی می رسد زبان سیوندی از چندین جنبه دارای برتری و امتیاز می باشد که در ادمه توضیح خواهم داد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:از وبلاگتون بگید و چی شد که به فکر تاسیس چنین وبلاگی افتادید؟
من از سالها پیش فقدان چنین چیزی را احساس می کردم اما قضیه به حدود یک سال پیش یعنی خرداد87 برمی گردد یعنی پس از آنکه مقاله ای بنام "زبان سیوندی زبان بازماندگان ایران باستان" در مورد زبان سیوندی در مجله دانشجویی بنام کیمیا که خودم مدیرمسئول و صاحب امتیازش بودم که پس از چاپ مقاله آنرا در وبلاگی جداگانه به همین نامی که اکنون می شناسید آوردم که پس از یکی دو ماه در پی تخریبهای کوچه باغهای تاریخی سیوند و ورود غریبه ها به آن و خرید باغ و پس از آن ویرانی دیوارهای باستانی مقاله ای با عنوان "کوچه باغهای 3000ساله سیوند رو به ویرانی" نوشتم پس از آن در شهریور87 بنا به درخواست یکی از کردزبانان عزیز که از ارومیه وبلاگ را دیده بود و از من چندین واژه خواسته بود تا سیوندی آنان را برایش بنویسم که نوشتن واژه ها موجب ادامه کار وبلاگ تا بدین جا شد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:خب آقای خرم آیا شما با توجه به رشته دانشگاهی تان به نوشتن در زمینه زبانشناسی پرداختید؟
خیر رشته دانشگاهی من مهندسی پتروشیمی است اما خودم پیشتر درمورد زبان شناسی مطالعاتی داشتم و انگیزه من نگرانی از تخریب تمدن یک قوم چندهزار ساله بود تا دغدغه تحصیلی و پایان نامه و ...
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:آقای خرم از زبان سیوندی بگوید و ویژگی هایی که به قول خودتان آنرا متمایز می کند؟
ویژگی های زیادی است که به زبان سیوندی ارزش و تمایز می دهد حفظ واژگان کهن از زبانهای ایران باستان،صرف و نحو منسجم و آمیخته با تجزیه و تحلیل و ترکیب،عدم رهیافت واژگان بیگانه به آن،واژه سازی روان و پرکاربرد،تمایز زبان سیوندی از زبان مردمان اطراف سیوند،دایره واژگان غنی و همچنین تنها زبان بازمانده از دوران ماد در جنوب ایران را می توان ویژگی های برتری سیوندی نامید.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب: آیا تاکنون کسی بر روی زبان سیوندی کار کرده است؟
بله کاوش و پژوهش بر روی زبان سیوندی به سالها پیش بر می گردد شاید نوشته های آندریاس در سال 1878م نخسین آثار گردآوری شده باشد پس از آن زبانشناسان مشهوری چون کریستن سن، ژوکوفسکی، هوار، میرزا حسین تهرانی، گایگر، مان، هدنک، رماسکویچ، مور گشترینه، لکوک،آیلرز و در همین سالهای اخیر ماچانووا بر روی زبان سیوندی کاوشهای بسیار و زحمات فراوان کشیده اند که در مورد کاوشها و همچنین کتابهای نگاشته شده آنها در مورد زبان سیوندی می توانید به وبلاگ مراجعه کنید.که متاسفانه این کتابها به فارسی ترجمه نشده است و در مورد زبان سیوندی اثر درست و حسابی به زبان فارسی وجود ندارد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:شما در آغاز به نگرانی در مورد سیوند و زبان سیوندی اشاره کردید می شود واضح تر بگویید این نگرانی چیست؟
بله،من نگران تاراج و غارت سیوند و سیوندی هستم دست هایی در کار است که می خواهد قوم متمدن و چندهزارساله سیوند را بی تمدن کند و این میراث بازمانده از گذشتگان سیوندی را به یغما برد که این بسیار واضح و مشهود است.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:لطفا واضح تر بگویید منظورتان چیست؟
منظور من کاملا مشخص است افرادی که خود هیچ اصالتی ندارند در اثر حسادت می خواهند سیوند را هم بی اصالت و هویت کنند.برای نمونه می خواهند در اذهان عمومی سیوندیان را مردمی بد جلوه دهند یا نمونه این دشمنی ها را می توان در اختصاص اعتبار از سوی مسئولین استان فارس،شهرستان مرودشت و بخش سیدون اشاره کرد مثلا برای انتقال آب از سد سیوند به ارسنجان میلیارد ها تومان هزینه می شود اما یک هزارم این اعتبارات به سیوند اختصاص داده نمی شود اکنون کوچکترین و دورافتاده ترین روستاهای ایران از گاز بهره مندند اما هنوز مردم سیوند با توجه به فاصله اندک تا خط لوله گاز از گاز بی بهره اند که این مهاجرت سیوندیان و تخریب زبان و فرهنگ سیوند را در پی دارد و مسایل این چنینی دیگر که در ادامه اشاره می کنم.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:بهتر است به زبان سیوندی برگردیم آقای خرم شما مهمترین عوامل نابودی سیوندی را چه می دانید؟
پرسش خوبی بود،بطور کلی می توان عوامل تخریب زبان سیوندی را به دو دسته تقسیم کرد یکی عوامل درونی و دیگری عوامل بیرونی، خب عوامل درونی به خود سیوندیان باز می گردد که مهمترین آنها وصلت سیوندیان با غریبه هاست که نسلهای بوجود آمده از این ازدواجها سیوندی را کنار گذاشته اند عوامل دیگری هم هست مانند مهاجرت به شهرهای بزرگ و....عوامل بیرونی به غیر سیوندیان به مسئولین بر می گردد که مهمترین آن بی توجی مسئولین است برای نمونه شما در شبکه فارس چند ثانیه در مورد زبان سیوندی دیده اید چند برنامه برای معرفی زبان و فرهنگ سیوندی از سوی میراث فرهنگی استان یا شهرستان مرودشت دیده اید؟ من شخصا بیش از 400 عکس از مجموع بیش از 22000عکس از مناطق تاریخی و طبیعی سیوند که گرفته ام به گزین کرده و همراه با بیش از ده مقاله در مورد زبان سیوند و آثار تاریخی سیوند به شبکه فارس داده ام و بارها اعلام داشته ام که حاضرم در تهیه چندین گزارش در مورد سیوند همکاری کنم اما هنوز هیچ پاسخی دریافت نکرده ام که بی توجهی مراکز فرهنگی مربوطه مهمترین عامل بیرونی است از دیگر عوامل بیرونی می توان به عدم هماهنگی برای صدور مجوز تدریس زبان سیوندی در دبستان های سیوند ،ساکن شدن غریبه ها در سیوند ،تهاجم فرهنگ بیگانه و تحقیر زبانها و گویشهای بومی از سوی رسانه ها .... اشاره کرد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:استقبال از وبلاگ شما چطور است؟
خدا را شکر آمار بازدید از وبلاگ بد نیست اما متاسفانه نظرها و پیشنهادهای داده شده اندک است در حالی که نظرات و انتقادات خوانندگان بسیار می تواند در بهبود وبلاگ گره گشا باشد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:به جز زبان چه چیز دیگری به سیوند برتری می دهد؟
یک زبان مجزا دارای واژگان،ضرب المثل و فرهنگ عامه،دستورزبان،افسانه و داستان و ادبیات مختص بخود است که هر کدام جداگانه جای بحث و کاوش های بسیار دارد در ضمن علاوه بر زبان عزاداری مردم سیوند در محرم بویژه علم سیوندی همچنین فرهنگ غنی و اعتقادات مختص سیوندیان جز عوامل برتری بخش به سیوند است سیوند از نگاه باستانی هم جایگاهی برتر و بلند دارد گورستان پس از اسلام سیوند یا همان امامزاده عقیل علیه السلام سیوندکه نشان از اوج قدرت و هنر سیوندیان دارد یا کوچه باغهای سنتی و تاریخی سیوند که هنوز وجهه باستانی خود را از چندهزارسال پیش تاکنون حفظ کرده است اشاره کرد و دیگر آثار تاریخی سیوند.
سیوند از دید طبیعی هم ویژگی های زیادی دارد آب و هوای خوب سیوند ،کوههای پرآب و نگلی سیوند،رود سیوند و باغها و جنگلهای سیوند دو امامزاده در سیوند نیز از عوامل تمایز سیوند می باشد
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:می شود در مورد علم سیوندی توضیح دهید؟
علم سیوندی از بهترین و زیباترین آیینهای عاشورایی و مذهبی ایران است که لزوم ثبت در میراث معنوی ایران بسیار مشهود است.آنچه مشهود است این علم ازان سیوند است و ریشه در آداب زرتشتی و ایران باستان دارد و مختص سیوند است اگرچه در سالهای اخیر در روستاهای اطراف سیوند هم دیده می شود اما اصالتا ازان سیوند است به همین جهت علمی که در سیوند ساخته می شود بزرگتر کاملتر و زیباتر از علم های اطراف سیوند است که برای دیدن عکس های آن و توضیحاتش به وبلاگ مراجعه کنید
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:می شود آثار باستانی سیوند را نام ببرید؟
محل استخراج سنگهای تخت جمشید و پاسارگاد،کتیبه پهلوی تنگ فشک سیوند،غار سیوند، کوچه باغهای تاریخی سیوند،خرفت خانه سیوند(گورستان پیش از اسلام سیوند)،پل گچی سیوند ، بندسنگی سیوند، حوض و آسیاب گریز از مرکز سیوند،راه دختربر سیوند از آثار پیش از اسلام سیوند
و گورستان پس از اسلام سیوند تا صفویه (امامزاده عقیل علیه السلام)،کاروانسرای شاه عباسی سیوند،سیوند خرابه،دهکانه سیوند،گورستان افشاریه و زندیه سیوند(قنبرقنبرو) و... را می توان از آثار پس از اسلام سیوند نام برد.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:آیا سیوند صنایع دستی مجزایی دارد اگر دارد به آنها اشاره می کنید؟
آری مگر می شود قومی به این متمدنی هنری از خود نداشته باشد،"کیٍلیءل داءن"سازی،"گیٍر,"بافی،سجاده بافی با پشم شتر،"جَفَن" و "آءسَک"سازی و....که برای آشنایی از آنها به وبلاگ مراجعه کنید.
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:از آثار طبیعی سیوند و گردشگاههای سیوند هم بگویید؟
سیوند از نعمتهای پروردگار چیزهای بسیاری بدست آورده است،منطقه جنگلی و بکر ویژه گردشگری تنگ فشک سیوند با چشمه سارها و آبشارهای فراوان،اشکفتگا،پارک جنگلی سرچشمه سیوند،رود سیوند،آبشار آقل کمر سیوند و آبشار اوبرو سیوند ،امامزاده سلطان کرم علیه السلام سیوند ،امامزاده ابراهیم علیه السلام سیوند و....
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:در پایان سخنی ندارید که بگویید؟
در پایان از آقای کاظمی و آقای براتی همچنین همه اعضای انجمن دوستداران میراث فرهنگی فارس که این گفتگو را فراهم کردند و از شما و از روزنامه خبر تشکر می کنم
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:پیامی برای سیوندی زبانان ندارید؟
من از همه سیوندی زبانان می خواهم که زبان سیوندی را پاس بدارند و زبان سیوندی را ریشه خود بدانند و به وبلاگ خودشان بیایند و با نظر و پیشنهاد و انتقاد و همچنین شرکت در نظرسنجی ها به خودشان کمک کنید .
خبرنگار روزنامه خبرجنوب:در پایان می توان یک بار دیگر وبلاگتان را معرفی کنید؟
بله www.sivandi.blogfa.com
خبرنگار روزنامه خبرجنوب: از اینکه وقتتان را به من دادید تشکر می کنم
خواهش می کنم