کوچه باغهای باستانی سیوند

 

 

 

 

جَنًگَلگَریٍ سیٍوَند/جنگلهای سیوند

 

از سیوند کنونی که بسمت غرب پیش برویم به باغهای سیوند می رسیم پس از مقداری پیش روی در همه کوچه باغها به یک سراشیبی می رسیم پس از این سراشیبی به انبوه جنگلها می رسیم و پس از آن به رود سیوند برخورد می کنیم.

اگر از سیوند کنونی بسمت شمال برویم به جایی می رسیم که دیگر باغی وجود ندارد و همگی جنگلهای انبوه "اِسبیٍداءر/سفیدار"، "کَبوءد,/صنوبر" و چنار می رسیم این ناحیه از باغهای سیوند "ساءب دیٍواءنیٍ" نام دارد."ساءب دیٍواءنیٍ" در شمالی ترین نقطه از باغهای سیوند قرار دارد و تا بند سیوند و "پِرداء سیٍوَند/پل سیوند" ادامه پیدا می کند آنچه در مورد این ناحیه مشخص است آن است که از دیگر مناطق باغهای سیوند پست ترین می باشد و در واقع در بستر رود خانه قرار گرفته است.

در همه جای باغهای سیوند قسمت غربی باغها که بستر رود خانه است جنگل می باشد که این در ناحیه "ساءب دیٍواءنیٍ" بطور صد در صد بوده اگر چه در سالهای اخیر برخی از جنگلها بصورت پراکنده به باغ تبدیل شده است اما بازهم قسمت غالب جنگل می باشد. در گذشته در دو طرف رودخانه سیوند جنگل بوده است و با فاصله از رودخانه رفته رفته جنگل جای خود را به باغ می داده است.که امروزه متاسفانه یک طرف رودخانه بدلیل طغیان رود سیوند در سالهای اخیر در اثر تخریب پوشش جنگلی و بوته ای در بالادست رود سیوند ویران شده و اثری از آن تنها بصورت بسیار کم در حوالی امامزاده ابراهیم علیه السلام باز مانده است.

در محدوده باغهای سیوند سه "دوءس,/جوی بزرگ" به موازات رود سیوند قرار داشته که و جوی های کوچکتر با "اِشکَن" به "دوءس," متصل می شده اند و باغات و جنگلها را سیراب می ساخته اند. بزرگترین و مهمترین آنها در ابتدای باغها قرار داشته که این "دوءس," هنوز هم مورد استفاده قرار می گیرد. دیگری در شرق جنگلها و در بستر رودخانه برای سیراب کردن جنگلها، "دوءس," سوم در آنطرف رودخانه قرار داشته است که امروزه تنها همان "دوءس,: نخست پا برجای و باقی مانده است.

اصولا پیدایش جنگل پست بودن زمین یا به عبارت دیگر قرارگیری در بستر رودخانه بوده است زیرا در بستر رودخانه سطح آب بالاتر می باشد و درختان جنگلی بیشتر به آب نیازمندند چنانچه در جنوبی ترین بخش باغهای سیوندکه "قَمبَرقَمبَرُؤ" نام دارد و بر روی زمینی مرتفع واقع شده هیچ جنگلی مشاهده نمی شود و همگی درختان و باغهای میوه است.

جنگلهای تاریخی سیوند همواره در طول دست کم 3000 سال به عنوان یکی از مهمترین راههای در آمد مردم سیوند بوده و هست و همه مردم سیوند در طول این سالیان با جنگل و مسائل مربوط به آن سروکار داشته اند.پس از چند سال درختان جنگل قطع و چوب آن فروخته می شود اما دوباره از کنده آن نارون تازه روییده و چندین درخت از هر درخت می روید که به آن در زبان سیوندی "گُؤد," می گویند.

 جنگلهای تاریخی سیوند نیز همانند کوچه باغهای تارخی سیوند وضعیت مطلوبی ندارد بیرون آوردن ریشه و کنده درختان و صاف کردن زمین آن  همچنین فروش جنگلها به غیر سیوندی ها و غریبه ها و کسانی که به جنگل و باغ نه به عنوان یک منبع اقتصادی بلکه یک منبع تفریحی تنها می نگرند  و با تغییر کاربری و نهادن دیوار بلوکی و ساختن خانه درون باغ یا جنگل تاریخ و هویت چندهزارساله یک قوم را تخریب می کنند.

دیوار بلوکی زخمی است بسیار کاری و عمیق که بیم آن میرود دیوارهای چندهزار ساله و تاریخی را در عرض چند سال از پای درآورد و به کام مرگ بفرستد.

پس ما امروز میراٍ داران تمدنی کهنیم پس این تمدن و تاریخ چند هزار سال را پاس بدارم.

مجموعه گسترده باغهای سیوند شامل کوچه باغهای تاریخی سیوند قفلهای تاریخی که به نوعی صنایع دستی سیوند هم بشمار می آیند می تواند موقعیت توریستی و تاریخی را برای سیوند فراهم سازد.

********تلاش همگانی برای نگهداری ،پیشگیری از تخریب، و ثبت کوچه باغها و جنگلهای تاریخی سیوند در میراث تاریخی سیوند*********

 

در ادامه مطلب می توانید عکس های جنگلهای 3000ساله سیوند را ببینیدتوجه داشته باشید که عکس ها در اندازه های بزرگ می باشند و نمایش کامل آنها در وبلاگ میسر نمی باشد با ذخیره عکس ها در رایانه خود به تماشای عکس ها با اندازه کامل بپردازید.

چنانچه دوست دارید در مورد هر کدام از آثار باستانی سیوند گزارشی تهیه کنیم حتما نام اثر را برای ما بفرستید و ما را از نظرات و پیشنهادات خویش دریغ نفرمایید.

ادامه نوشته

"کیٍلیءل داءن" صنایع دستی رو به فراموشی سیوند

 

اگر به در های کوچه باغهای تاریخی سیوند بنگرید می بینید که در سمت راست درها یک سوراخ مشاهده می گردد درون این سوراخ شی قرار دارد که "کیٍلیءل داءن" نامیده می گردد.

"کیٍلیءل داءن" از کنده درخت تهیه می گردد که با تراشیدن آن و ایجاد شیارهایی در آن به گونه ای ماهارانه یک قفل می سازند این قفل شامل یک کلید چوبی که در سیوندی به "کیٍلیءل" می گویند.هر "کیٍلیءل" تنها به یک "کیٍلیءل داءن" یعنی همان "کیٍلیءل داءن" که برای آن ساخته شده است می خورد.

"کیٍلیءل داءن"به نوعی صنایع دستی کهن سیوند نیز محسوب می گردد اما امروزه همانند دیوارهای تاریخی کوچه باغها مورد بی مهری قرار گرفته است که امید می رود با ثبت کوچه باغهای سیوند در فهرست آثارملی کشور "کیٍلیءل داءن" نیز حفظ گردد.

******کوچه باغهای باستانی سیوند و متعلقات آن مانند "کیٍلیءل داءن" تاریخ زنده مردم سیوند است پس همه باهم به یاری نیاکان و آبای خویش بشتابیم با نگهداری مرمت کوچه باغهای باستانی مان*****

در ادامه مطلب می توانید عکس را ببینیدتوجه داشته باشید که عکس ها در اندازه های بزرگ می باشند و نمایش کامل آنها در وبلاگ میسر نمی باشد با ذخیره عکس ها در رایانه خود به تماشای عکس ها با اندازه کامل بپردازید.

چنانچه دوست دارید در مورد هر کدام از آثار باستانی سیوند گزارشی تهیه کنیم حتما نام اثر را برای ما بفرستید و ما را از نظرات و پیشنهادات خویش دریغ نفرمایید.

 

ادامه نوشته

ضرورت آموزش نگهداری و تعمیر دیوار کوچه باغهای تاریخی سیوند در درس حرفه و فن و هنر مدارس سیوند (تصو

"کسی نیست یارای تاریخ بشتابد کسی توان ایستادن در برابر دژخیم کینه توز را ندارد

بر کدام آیین است جنگی چنین نابرابر تاریخ تاکنون تاخت و تاز چنگیز و اسکندر و هیتلر و صدام را به یکباره و در آن دیده است؟ یورش "بلوک" ،"تراکتور" "لودر" و...بر سرزمین "چیءن," و "بُشم,"؟چرا کسی نیست تا یاری کند او را ،اسرائیل کنون در آب و خاک که می تازد و "سِمَر" و "اِشکیٍز," به کدامین گناه کشته می شوند

 

متاسفانه یکی از ایرادهایی که بر کتابهای درسی گرفته می گردد عدم توجه به مخاطب کتاب و در نظر گرفتن موقعیت جغرافیایی،فرهنگی،زبانی،تاریخی و ...مکانی که در آن آموزش داده می شود است.

دیوارنهی به سبکی سیوندی و لوازم مربوط به آن مانند "کیٍلیءل داءن/قفلهای چوبی" سنتی است که بیش از 3000مردم سیوند بدان مشغولند و دیوارهای باغهای خویش را بدین شکل تعمیر و مرمت می سازند.

متاسفانه مدارس ما پر است از آموزه هایی که هیچ ربطی به زندگی آنها ندارد و به هیچ کار آنها هم نمی آید آموزهای ما در آموزش و پرورش خلاصه می گردد به یک سری مطالب تئوری که برخی هیچ ربطی به ذانش آموزان هم ندارد چه نیک و پسندیده است که دانش آموزان سیوندی همراه با آموزگار خویش به باغهای تاریخی سیوند بروند و میراث گرانسنگ و گران بهای نیاکان خویش را فراگیند و به فراموشی نسپارند کوچه باغهای تاریخی سیوند و "کیٍلیءل داءن" آن می تواند بخش عملی درس حرفه و فن مدارس راهنمایی سیوند شود همچنین زیبایی که خداوند در کوچه باغهای 3000ساله سیوند نهاده در هم آمیزش درخت و کاهگل و آب  تاریخ و.....جلوه های زیبایی را برای انواع طراحی و نقاشی درس هنر دانش آموزان فراهم نموده است.

در ادامه مطلب می توانید عکس های کوچه باغهای 3000ساله سیوند را ببینیدتوجه داشته باشید که عکس ها در اندازه های بزرگ می باشند و نمایش کامل آنها در وبلاگ میسر نمی باشد با ذخیره عکس ها در رایانه خود به تماشای عکس ها با اندازه کامل بپردازید.

چنانچه دوست دارید در مورد هر کدام از آثار باستانی سیوند گزارشی تهیه کنیم حتما نام اثر را برای ما بفرستید و ما را از نظرات و پیشنهادات خویش دریغ نفرمایید.

 

*********************کوچه باغهای 3000ساله سیوند هم باید در میراث تاریخی و باستانی ایران و هم در میراث طبیعی ایران ثبت شود پس همه با هم تلاش و کوشش و نگهداری برای ثبت میراث کهن سیوندی

 زبانان********************

ادامه نوشته

اسفندماه و آیین "خَرَسم,"و"سیءرموءک" زنان سیوندی

 

با آمدن اسفندماه و با روییدن "خَرَسم," و "سیٍرموءک" در باغهای سیوند بار دیگر در آیین کهن "خَرَسم," و "سیٍرموءک" رفتن بانوان سیوندی روح تازه دمیده میشود.

این دو گیاه خودرو در جاهها ی دیگر نیز کم وبیش استفاده می گردد ولی با نامهای دیگری شناخته می گردند.

از این دو گیاه در سیوند غذاهای خوشمزه ای تهیه می گردد اما استفاده از این گیاهان تنها مهم نیست بلکه شیوه کهن و آیین باستانی تهیه این گیاهان که در سیوندی به آنها "سِل سَبزیٍ"می گویند بسیار مهمتر است .در اسفند ماه با شکوفه دادن درختان وروییدن گلها و گیاهان زنان و دختران سیوندی به گردش وتفریح در باغها و کوچه باغهای سیوند  می رفتند و در همین خلا به چیدن گیاهان خوردنی و خوشمزه "خَرَسم,"،"سیءرموءک"،"تُشُروءک"و...می پرداختند.

این سنتهای نیکو وکهن اگر بالاتر از و مهمتر از تخت جمشید و بیستون و نقش جهان و... نیست کمتر از آنها هم نیست اینان میراث معنوی ایران کهن است که روح زنده پدران و مادران ما هستند وقدرنشناسی و ستیز با نیاکان کاری بس ناپسند و ناشایست است .

سیوند زیبا هزاران کیلومتر مساحت ندارد میلیونها نفر جمعیت هم ندارد اما از آنچنان فرهنگ غنی و کهنی برخوردار است که با بسیاری از کشورهای یزرگ برابری میکند سیوند بخش کهن ایران عزیز است که باید برای ثبت و پاسداشت این کهن سرای ایران زمین تلاش کرد.