اگر از جوی اصلی سیوند که از رودخانه سیوند  منشعب می گردد بگذریم شاهد جوی های فرعی هستیم که عمود بر جوی اصلی که در سیوندی به آن "دوءس," می گویند به آن متصل شده است. این تقسیم کننده های آب که "اِشکَن" نامیده می شود آب باغهای سیوند را تامین می کند. و هر "اِشکَن" که از "دوءس," منشعب می شود در پایین دست به "اِشکَن" های فرعی کوچکتری تقسیم  بندی می شود. به جز کوچه  باغ  "جُفتیٍ" که دارای دو "اِشکَن" است هرکوچه باغ در سیوند دارای یک "اِشکَن" مجزا می باشد.که هر "اِشکَن" نامی بخصوص دارد که این نام در بیشتر موارد نام کسی بوده است که باغش در کنار آن "اِشکَن" بوده است از آنجا که سالهاست این "اِشکَن" ها وجود دارد شاید هیچ کس کسانی را نام آنها بر روی "اِشکَن"  مربوطه نهاده شده است را اصلا نشناسد و آن باغ پس از مرگ آن شخص به فرزندان آن رسیده است و در طول سالهای بسیار فرزندان آن شخص هم حتی آن شخص را نمی شناسند چرا که دهها نسل گذشته است اما نام "اِشکَن" هنوز از بین نرفته است و همه آن کوچه باغ و "اِشکَن" را به نام آن شخص می شناسند نام برخی "اِشکَن" ها هم نام شخص نیست مانند همین "اِشکَن یٍ جُفتیٍ" که به دلیل دو تا بودن به همین نام مشهور شده است توجه داشته باشد که نام کوجه باغها هم از نام "اِشکَن" هایشان گرفته شده اند در واقع هر کوچه باغ را در سیوند با نام "اِشکَن" آن می شناسند. از "اِشکَن" های معروف سیوند می توان به "اِشکَن" های زیر اشاره کرد:(چون واژه "اِشکَن" یک واژه مذکر در زبان سیوندی است پس هنگام مضاف و مضاف الیه "یٍ" می گیرد –رجوع شود به مقاله مونث و مذکر در زبان سیوندی :نیرا و مایه تو زوآن سیوندی)

 

*"اِشکَن یٍ قوامی "

*"اِشکَن یٍ مرادی "

*"اِشکَن یٍ نیستری "

*"اِشکَن یٍ  محمدباقری"

*"اِشکَن یٍ جُفتیٍ "

*"اِشکَن یٍ علیجانی "

*"اِشکَن یٍ حاج محمدرضایی"

*"اِشکَن یٍ فیٍنیٍ "

*"اِشکَن یٍ ریٍگیٍ "

*"اِشکَن یٍ اُستِواریٍ"

*"اِشکَن یٍ علیخانی"

و

.

.

.

آیا می دانید اگر کوچه باغهای تارخی سیوند نابود شد دیگر دست یافتن به آن غیر ممکن است؟آیا می دانید یک دیوار بلوکی را جایگزین دیوار کهن کردن برای همیشه تاریخ یک ملت را نابود می کند؟آیا میدانید نابودی کوچه باغها و دیوار های کهن نابودی همیشگی است و دیگر هیچگاه آن هم پیشینه و زیبایی باز نخواهد گشت؟

اگر می دانید پس چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشمانی

یادمان باشد که سیوند متعلق به سیوندیان نیست بلکه پیشینه و تاریخ همه مردم ایران است پس بیاییم بدهکار دیگران نباشیم بلکه امانتدار دیگران و آیندگانمان باشیم.

 

به یاد داشته باشیم که "اِشکَن" و کوچه باغهای باستانی سیوند هویت ما سیوندیان است و سیوندی تا هنگامی زنده است که هویتش زنده باشد